一、名词解释

2.猛安谋克制

3.票拟批红

4.公车上书

5.废两改元

6.中国共产党十一届三中全会

二、简答题

1.魏晋南北朝时期民族大融合的历史条件和主要表现

2.唐后期的政治危机

3.四库全书的主要学术成就和不足

4.晚清婚姻家庭变革的主要特征

5.魏源师夷长技的“师夷”主要内容

6.国民党败逃选择台湾的原因

三、论述题

1.中国古代赋税制度的发展演变以及总体趋势

2.何谓近代中国民族资本主义，简述它的产生及其发展演变过程

四、材料题

材料一:今诸生不师今而学古以非当世惑乱黔首丞相臣斯昧死言古者天下散乱莫之能一是以诸侯并作语皆道古以害今饰虚言以乱实人善其所私学以非上之所建立今皇帝并有天下别黑白而定一尊私学而相与非法教人闻令下则各以其学议之入则心非出则巷议夸主以为名取以为高率群下以造谤如此弗禁则主势降乎上党与成乎下禁之便－《史记·秦始皇本纪》

材料二:《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。－《汉书·董仲舒传》

材料三:所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。

－朱熹《（大学）格物致知补传》

第一问对材料一加以句读并且指出后来发生了什么事情。

第二问材料二是什么决策，并指出该决策的历史影响

第三问:材料三反应了哪一哲学流派，并指出其产生原因。

第四问根据以上材料和所学知识，简述中国古代儒学的发展脉络。

2.材料二:自卢沟桥事变发生以来，平津沦陷，战事蔓延，国民政府鉴于暴日无止境之侵略，爰决定抗战自卫，全国民众同仇敌忾，全体将士忠勇奋发，被侵各省，均有剧烈之奋斗，极壮烈之牺牲。选者暴日更肆贪黩分兵西进，逼我首都。察其用意，无非欲挟其暴力，要我为城下之盟。为国家生命计，为民族人格计，皆已无屈服之余地，凡有血气，无不具宁为玉碎，不为瓦全之决心。国民政府兹为适应战况，统筹全局，长期抗战起见，本日移驻重庆，此后将以最广大之规模，从事更持久之战斗，以中华人民之众，土地之广，人人本必死之决心，继续抗战，必能达到维护国家民族生存独立之目的，特此宣告，惟共勉之。

国民政府主席:林森－《国民政府移驻重庆办公宣言》

第一问根据材料归纳总结国民党迁都重庆的原因

第二问结合所学知识回答迁都重庆的历史意义

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