先秦散文(考过庄子)

　　简述《老子》的文学价值。

　　一.形象化的说理。即通过可感知的有形事物，比喻说明抽象的道理。

　　二.语句上的韵散结合。《老子》的语句简短而比较整齐，有的整章用韵，有的韵散相间。

　　简述《论语》的文学特色。

　　一.《论语》多为简短语录，词约义丰。

　　二.有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。

　　简述《墨子》的文章特点。

　　一.有小到大，连类比喻，逐层推理。

　　二.质朴无华，遣词造句口语化。

　　简述《荀子》说理文特色。

　　一.论题集中，逻辑严密，说理透辟，淋漓尽致。

　　二.长于比喻而少用寓言的特色。《荀子》中寓言极少，而他为了说理所使用的比喻，却丰富多彩，层出不穷。

　　简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。

　　一.明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透彻。揭破世间实情毫不掩饰，能道他人所不敢道，词锋锐利。明切和犀利，造成了作者散文冷峻峭拔的风格。

　　二.韩非子最具文学色彩的是他的寓言。《韩非子》中共有寓言300多则。如“买椟还珠”、“狗恶酒酸”等。

　　试述《左传》的文学特色。

　　一.文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。如，《郑伯克段于鄢》，记叙春秋初期郑国王室内部兄弟、母子之间一场争夺王位的残酷斗争。这一场历时长久的劝争，《左传》作者仅用了500余字，就把时间的起因、发展、结尾叙述的得明白生动。

　　二.刻画人物性格神形毕现，有立体感。如，《晋公子重耳之亡》叙述重耳历经19年的流亡生涯，从一个贪图安逸的贵公子，最终成长为一位心胸宽阔、胆识具备的政治家。

　　三.生动的场面描写和传神的细节描写。《左传》擅长写战争著称，它记叙了春秋时期许多场大大小小的战役，往往注重对双方战前谋划的叙述。

　　四.善于叙写外交辞令，理富文美。

　　试述《战国策》的文学特色。

　　一、铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞，排比夸饰，气势丰沛。

　　二.把握对方心理，循循善诱，以情理服人。如《触龙说赵太后》

　　三.摹绘人物，形貌毕肖。如，《苏秦始将连横》写苏秦说秦王失败而归的形象，回家后“妻不下紝，嫂不为炊”。当苏秦游说成功后“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，效迎三十里”。

　　四.引譬设喻，善用寓言。比喻如，“狡兔三窟”、“抱薪救火”，寓言：“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等。

　　试论《孟子》文章的主要特点。

　　一.雄辩色彩

　　A、把握对方心理，循循诱导，引导对方不知不觉地投入到自己设置的机关中，使对方心悦诚服。

　　B.气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步逼近，不给对方辩驳的机会。(例《许行》)

　　二.善于以典型事例、比喻和寓言说理。

　　典型事例如，《齐恒晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实。

　　比喻如，为了说明“不能”与“不为”，以“挾太山以超北海”、“为长这折枝”。

　　寓言故事，著名的如《梁惠王》“五十步笑百步”、《公孙丑上》“揠苗助长”等。

　　试论《庄子》寓言特色。(即《庄子》的文学特色)

　　一.奇幻诡的想象，如《逍遥游》

　　二.人物形象的出神刻画，如《逍遥游》

　　三.细腻逼真的描写。

　　四.偕趣和讥刺横生。如《秋水》

　　第四章 屈原和楚词(楚辞，《离骚》重要)

　　试叙楚辞产生的相关要素。

　　一.与楚声、楚歌有直接联系。楚辞即使不能歌唱，也要用“楚声”来诵读。楚辞的许多诗篇都有“乱”辞，它们都是乐曲的组成部分，更表明楚词与楚乐有亲密关系。

　　二.楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。宗教的歌舞，对楚辞有几个方面的直接影响：

　　1.《九歌》就是在民间祭神乐歌的基础上加工而成的。

　　2.祭神仪式中，巫师装扮成不同的神祗，载歌载舞，就像戏剧一样。这样神秘浪漫而具有故事性的歌舞，对楚辞的构思和表现都有影响。如《离骚》写恶咸降神。

　　3.民间祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想，孕育着丰富的神话故事，这些都成为楚辞的养料和特征。如《九歌》中的神鬼，《离骚》中的天界。

　　三.楚辞中充满着楚地风物的描写，使用着道地的楚地方言等。

　　四.楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下，诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。

　　以上种种，说明楚辞确乎是楚文化的产物，带有浓厚的地域色彩。

　　试论楚辞的文体特点。

　　一.从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。

　　二.从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不拘，参差错落。

　　三.就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。