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2014年北京大学西方哲学史综合考试二考研真题

【新祥旭考研】 / 2015-10-16

   中国哲学史

  论述

  荀子的人性论

  王阳明的“心外无理”、“心外无物”

  现代西方哲学史

  名解

  《作为意志和表象的世界》

  三个世界

  索绪尔“能指”、“所指”

  《经验论的两个教条》(蒯因)

  论述

  为什么说解释学是海德格尔存在论的有机组成部分

  为何伽达默尔认为“偏见”是合理的

  罗素摹状词理论

  

  西方哲学史二(850)  

  简答(10*5分)

  1.简要解释右边一段话“我们踏进又不踏进同一条河流,我们存在又不存在”

  2.四因说

  3.上帝存在的本体论证明(安瑟尔谟)

  4.简要解释右边一段话“因为一切用以认识和领会蜡的本性或别的物体的本性的理由都更加容易、更加明显地证明我的精神的本性”(笛卡尔)

  5.《利维坦》

  6.真观念(斯宾诺莎)

  7.简要解释右边一段话“普遍同意这个论据本来是被利用证明天赋原则的,在我看来却正好证明了没有什么天赋原则;因为根本就没有什么全人类普遍同意的原则。”(洛克)8.“自然从来不飞跃” (莱布尼茨)

  9.“观念的关系和事实”(休谟)

  10.“自我设定自己”(费希特)

  论述(4*25分)

  1.为什么亚里士多德认为哲学不是为实用?在他心目中,哲学的地位如何?

  2.试分析笛卡尔怀疑论与休谟怀疑论之间的根本区别。

  3.试分析康德哲学之中“先验的”和“先天的”两个概念直减的区别。

  4.试分析黑格尔“主体即实体”的思想。

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