一次起义：公元前73年斯巴达克发动的古罗马奴隶起义

　　重要制度：库利亚大会：古罗马公民大会之一。起源于公元前8世纪至公元前6世纪的王政时代。每一库利亚包括10个氏族，当时罗马共有30个库利亚。大会由王召集，仅限成年男子参加，按库利亚分级议事，大概每个库利亚又按氏族分组。但通过决策时，30个库利亚各有一票表决权。大会有权决定战争，选举高级高职，通过或否决法律律令及审判重大案件，氏族血族关系在行使权利时有重要作用。

　　元老院：古罗马国家的重要权力机构。王政时代是王的咨询机构，在王决策和处理内外事务中发挥顾问作用。共和国初期元老院增至300人，在国家政权机构中处于权力中心地位。掌握宣战媾和，国家安全，征募军队，财政预算等内政外交大权。苏拉担任执政官时期增至600人，凯撒独裁期间，改组元老院，增至900人，共和后期，元老院权力增大，实际上成为罗马最高的行政和监督机构。帝国时期，屋大维提高元老院的政治地位和社会荣誉，削弱其实际权限，元老院失去其原来的重要性。

　　奴制兴衰：公元前3世纪-前2世纪，罗马从家内奴隶制发展到发达的奴隶制。奴隶主要来自被征服地区的俘虏，家生奴隶也占相当数量。贫困者及其家属沦为债奴者很多。

　　公元1-2世纪，隶农制在意大利渐渐盛行，并扩展到许多行省。

　　从2世纪末到3世纪末，罗马爆发了严重的社会危机，是由于奴隶制的衰落和奴隶制社会矛盾激化而造成的。

　　隶农制：罗马帝国时期的一种土地剥削和人身依附关系，隶农最初指承租别人土地的佣农，是享有公民权的自由民。公元1至2世纪，由于意大利土地关系的变化，奴隶制出现危机，隶农制在意大利逐渐盛行，并扩展到其他行省。隶农通过契约从土地所有者手中取得土地，地租一般为支付货币，租约为5年。公元3世纪危机全面加剧了隶农制的人身隶属和依附倾向日渐增强这一过程，使隶农在实际上丧失了自由民身份和独立的经济地位，是隶农转变为一种特殊类型的依附农民。

　　思想文化方面：

　　(一)共和国时期的文化：① 宗教：信奉神袛多模仿希腊，也对东方国家的一些神袛崇拜，但通常信奉战神马尔斯和灶神维斯塔。还盛行对祖先的崇拜，相信死者亡灵是家庭和氏族的保护者。

　　② 文学：安德罗尼库斯将荷马史诗《奥德赛》译为拉丁文，又改编了希腊的悲剧和喜剧。诗人维尼阿斯和埃涅乌斯创作了历史剧和杂体诗，拉丁散文的开创者加图，著有《拉丁语研究》和《内战记》

　　③ 史学：法比乌斯·皮克托：《罗马史》

　　加图：《创史记》，罗马史学的真正奠基者，前3卷追溯罗马城邦的起源，后4卷描述布匿战争的经过以及他生活时代的大事。

　　波里比阿：希腊人《通史》以罗马的对外扩张和政治演变为中心

　　萨路斯提乌斯:著有《咯提林阴谋》和《朱古达战争》

　　凯撒：《高卢战记》和《内战记》

　　④ 哲学：西塞罗：罗马共和国晚期著名的哲学家，法学家，政治家，雄辩家。公元前63年任执政官，凯撒死后热衷于恢复共和政体。发表反安东尼演说14篇，后三头同盟成立是被杀，在政治，法律方面的代表作有《国家篇》和《法律篇》，认为国家是人民的事务，君主，贵族和民主三种政体互相联合才是理想政体。他认为罗马共和国是最理想的政体。认为自然法是真正的法律。在哲学方面是折衷主义的代表人物，哲学著作主要有《论善与恶的定义》《论神的本性》，探讨与人生幸福的名篇《论老年》《论友谊》，其思想直接影响过帝国时期的罗马法和罗马法学家，这进一步影响了后来西方政治思想的发展。

　　卢克来修：是唯物主义的代表人物，继承并发展了德谟克利特和伊壁鸠鲁的“原子论”，认为宇宙万物是由原子构成的，并按照物质本身所特有的规律发展。

　　⑤ 法律：公元前5世纪中叶制定了《十二铜表法》，它后来成为罗马法发展的基础。同时逐渐形成了万民法，是罗马统治范围内的国际法，是调整财产关系，特别是有关所有权和契约关系的规范。

　　帝国前期的文化：① 史学：李维：《罗马建城以来的历史》

　　塔西托：《编年史》《历史》《日耳曼尼亚志》

　　普鲁塔克：希腊人《希腊罗马名人传》

　　斯韦东尼阿斯：《罗马十二凯撒传》，开创西方史学纪传体的先河

　　阿庇安：《罗马史》，是西方史学纪事本末体的创始者

　　阿里安：《亚历山大远征记》 苏维托尼乌斯《罗马十二帝王传》

　　② 文学：屋大维统治时期被誉为罗马文学的“黄金时代”，奥古斯都对诗人恩宠有加，诗人则为元首歌功颂德

　　维吉尔《埃尼伊德》

　　贺拉西：《颂歌》歌颂罗马的伟大，赞美屋大维的丰功伟绩，《讽嘲诗》和《书简集》是教谕诗的范本。

　　奥维德：《变形记》《悲歌》《本都书简》

　　③ 哲学：帝国前期唯心主义占据统治地位，新斯多葛派相对流行，宣扬宿命和禁欲主义，完全蜕化为宗教伦理思想，代表人物辛尼加

　　琉善：公元2世纪唯物论哲学的代表人物，代表作《神的对话》

　　普罗提诺：新柏拉图主义的创始人，认为神是世纪的本原，人的肉体是罪恶的根源

　　裴洛：创立了逻各斯观念，并说逻各斯为神的最初启示和创造力，号召人们克服的物质罪恶。向神忏悔求救。

　　④ 法学：进入帝国时代，罗马出现了一批研究研究罗马法的学者。由于观点不同，学者之间形成了普罗库路罗斯学派和萨比鲁斯派。公元2世纪法学家盖约著有《法学阶级》。二﹑三世纪之交罗马先后出现了五大著名法学家：盖尤斯，伯比尼安，保罗，乌尔比安，莫迪斯蒂努斯。3世纪末4世纪初，法学家编纂了《格里哥安法典》和《格尔摩格尼安法典》，到提奥多西二世时，颁布了《提奥多西法典》，这是罗马帝国最早的一部官方法典，到东罗马查士丁尼时代，则在上述基础上编成了集罗马法大成的《罗马民法大全》。

　　⑤ 自然科学：最具代表性的人物是老普林尼，著有《自然史》，是一部百科全书式的巨著。

　　科普麦拉：《论农业》

　　斯特拉波：《地理学》

　　提比略时代名医塞尔苏斯写过一部医学论著，残篇保留至今。名医盖伦是古典医学的集大成者著有《解剖过程》《身体各部的机能》等。

　　⑥ 建筑：罗马宏伟的神庙是“万神庙”，始建于屋大维时代，完成了哈德良时代，韦伯芗至提图斯时代建造的大圆形竞技场，是最大的一座建筑物，可容纳观众8万人。最壮观的凯旋门是提图斯在镇压犹太人起义后建造的。图拉真在征服西亚后树立了一个纪念柱，高的43米，此外罗马的驰道，浴池，高架饮水道(克劳狄建)，桥梁建筑也富有特色。