恩格斯就曾明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维与存在的关系问题”。根据对这一问题的不同回答，近代哲学可以以此划分为不同派别，但是只有马克思主义的历史的辩证的唯物主义哲学，才是正确的指导我们认识世界和改造世界的科学真理。

　　关于哲学的基本问题，第一方面的内容是物质和精神何者为第一性、何者为第二性的问题。对于这一问题的不同回答，哲学可以划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。细分下来，在唯物主义之中，按照历史时间的进程来划分，又有古代朴素的唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义，另外还有一个庸俗唯物主义。结合考研政治的历年真题来看，经常出现这样的题型，一是直接考查划分各种哲学派别的分水岭是什么;二是列举某些观点，考查考生对这一观点所体现的哲学基本原理的认识。

　　在此我们可以列举一下其他唯物主义哲学的主要观点来帮助考生理清马克思主义哲学与其他唯物主义哲学的区别。与马克思主义的辩证的历史的唯物主义不同，其他唯物主义的代表在哲学的基本问题上总是存在着这样或者那样的误区。古代朴素唯物主义依据对自然现象的笼统直观的认识，把物质归结为一种或者几种实物。这对于当时的时代发展来说是一种天才的猜测，突破了封建神学的束缚，但是由于缺乏科学依据，过于简单化。例如古希腊的泰勒斯认为“万物生于水，又复归于水”，中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的基本元素，古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论以及中国古代的气一元论，都是朴素唯物主义的表现。

　　近代形而上学唯物主义根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识，把物质归结为原子，认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。这种概况虽然有一定的科学依据，但是混淆了自然科学物质结构概念同哲学物质范畴的区别，经不起自然科学发展的检验，也经不起唯心主义的攻击，尤其也不能说明社会生活的物质性。例如霍布斯就曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”，认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。

　　另外，庸俗唯物主义最直观的一种表达即是他们认为，所谓人的精神活动能力只不过是脑物质的分泌物，或者说思想就是脑髓质的位移，这种意识产生的过程就如果肝脏分泌胆汁一样，抹煞了意识与物质的原则区别，是非科学的世界观。

　　可见，对于哲学的基本问题的回答是一个至关重要的问题，希望广大考生能够理顺思路，划清它们的分界线。更多的知识点详解，广大考生还可以参考蒋中挺老师的2015《考研思想政治理论高频考点和备考策略》。最后希望广大考生都能一步一个脚印的打好复习基础，赢在起跑线上。