学院介绍
北大哲学系始建于1912年，初名“哲学门”，1914年起正式招生，是中国最早的哲学系，标志着现代中国哲学学科的开端，迄今已培养近万名毕业生。百年以来，北大哲学系始终以学术为本，营造宽松自由、兼容并包的学术环境，形成了独具一格的学科特色和传统：既注重文本的历史解读，又强调现代分析的理论论证，形成史论兼修、厚积薄发的学术品格，以新方法阐释老传统；积极参与国际哲学前沿讨论，与世界哲学深入对话；秉承人文关怀，关注当代中国现实，致力于阐发当代中国人的哲学思想。
专业简介
宗教学专业重视马克思主义宗教学理论、宗教哲学、佛教、基督教、道教思想文化和历史的研究；培养学生掌握马克思主义哲学基本原理以及宗教学基础知识和专业知识，了解世界各大宗教的历史和现状，了解我国各民族宗教的状况，熟悉我国传统文化，懂得我国宗教法规和政策，具备较强的理论思维和分析问题、解决问题、语言文字表达的能力及宗教调查与研究技能，能够从事宗教事务管理、新闻传播、政策调研、科学研究等工作。
招生目录
参考24年招生
学习方式
全日制
招生人数
计划招生人数8人、推免5人
研究方向
01.基督教
02.佛教
03.道教
04.宗教学
05.东正教
06.伊斯兰教
考试科目
① 101思想政治理论
② 201英语（一）或202俄语或203日语或253法语或254德语
③ 650宗教学
④ 821中西哲学史
备注
考试科目③宗教学试卷内容分为两部分1、必答题50分，包括宗教学原理和宗教史；2、五个研究方向的选做题各100分，考生按报考方向选做。
复试分数线
24年：总分355、政治55、英语55、专业课90/9
23年：总分350、政治50、英语55、专业课90/90
22年：总分355、政治55、英语55、专业课90/90
21年：总分355、政治55、英语55、专业课90/90
20年：总分355、政治55、英语55、专业课90/90
19年：总分355、政治55、英语55、专业课90/90
18年：总分355、政治50、英语50、专业课90/90
参考书目
《宗教学通论新编》吕大吉，中国社会科学出版社
《走向神圣—现代宗教学的问题与方法》张志刚，人民出版社
《宗教学是什么》张志刚，北京大学出版社
《宗教社会学》孙尚扬，北京大学出版社
《基督教会史》沃尔克，中国社会科学出版社
《基督教哲学》赵敦华，人民出版社
《基督教与明末儒学》孙尚扬，东方出版社
西方哲学原著选读》（上下卷）商务印书馆
《现代西方哲学论著选读》上册洪谦商务印书馆
《现代西方哲学论著选读》陈启伟北京大学出版社
《存在主义哲学资料选集》（上）熊伟商务印书馆
《西方哲学简史》赵敦华北京大学出版社
《新现代西方哲学》刘放桐人民出版社
《现代西方哲学新篇》赵敦华北京大学出版社
录取信息
2024录取
进复试：6人（409、390、385、383、377、371）
最终录取3人（409、385、377）
2023录取
进复试：6人（401、379、369、369、364、360）
最终录取4人（401、379、364、360）
2022录取
进复试：5人（399、393、389、372、368）
最终录取3人（399、393、389）
2021录取
进复试：2人（381、372）
最终录取2人（381、372）
2020录取
进复试：6人（最高分402、最低分364）
最终录取4人（最高分402、最低分374）
2019录取
进复试：7人（最高分375、最低分355）
最终录取：6人（最高分375、最低分355、佛教4人、道教1人、宗教学1人）
2018录取
进复试：4人
最终录取：3人（401、384、355分、佛教2人、基督教1人
24年复试细则
初试成绩占总成绩的60%，复试成绩占总成绩的40%；复试成绩采用百分制，60分为及格。复试成绩不及格者，不予录取。总成绩=初试总成绩/5*60%+复试（包括外语考核）成绩*40%。复试结束后，按照招生计划，根据总成绩从高到低初取，初取名单经哲学系招生工作小组审核后报研究生院审批。
20年真题
考研真题
宗教学原理
1.神义论定义及韦伯关于神义论的三种说法
2.涂尔干关于宗教学的定义，举例说明
3.举例说明宗教之间的冲突和对话
佛教(5选4)
1.根据《…经》，说明涅槃思想在大小乘佛教中的变化
2.魏晋南北朝时期关于佛性的论述
3.结合《成唯实论》论述“唯识无境”
4.华严宗的四法界思想论述
5.论述近代以来人间佛教运动的主要思想
21年真题回忆
一、名词解释
1、二谛
2、六家七宗
3、一念三千
4、念话禅
二、论述题（5选4）
1、以《维摩诘经》为例，分析涅槃思想在大小乘佛教中的变化。
2、论述南北朝时期佛性本有始有的问题。
3、以《成唯识论》为例，分析“唯识无境”的哲学意义。
4、论述华严宗的四法界思想。
5、阐述近代人间佛教的思想内容。
22年真题回忆
848中西哲学史
一、名词解释
1.虚壹而静
2.朱熹的“理一分殊”
二、简答题
1.董仲舒的“感应”思想
哲学
三、论述题
1.孔子“仁爱”思想及墨子“兼爱”思想及社会政治意义。
西方哲学史
四、简答题
1.休谟如何论述印象(impression)和观念(idea)的关系
2.根据黑格尔，道德(morality)和伦理(ethical life)区别何在?
五、论述题
什么是亚里士多德理论中的原因(aitia)?请进一步以自然目的论为例说明亚里士多德的四因说的内容以及为何目的因在亚里士多德的因果解释中具有核心位置。
619宗教学
简答题
1宗教学的三个分支学科及其代表人物、著作。(10)
2.说明宗教社会的功能，举例说明(12)
3.宗教在多元社会中的困境，举例说明(12)
4神义论的定义，韦伯神义论类型(13)
佛教部分
一、简答题
1关于第九识的争论，以及对汉传佛教的影响(10)
2.三论宗与成实宗的区别(10)
3.大小乘解脱观(10)
4.参话头与公案的区别(10)
二、论述题
1.《俱舍论》中有哪些部派的观点，并谈谈与大乘佛教
的关系(20)
2.中国佛教“唯心净土”思想(20)
3.标点并评析(20)
“大道之在人心。古今唯此一理。非佛祖圣贤所得私之。道非世间。非出世间。而以道入真。则名出世。以道入俗。则名世间。真与俗皆迹也。迹不离道。而执迹以言道则道隐。故曰。形而上者谓之道。形而下者谓之器。又曰。君子上达。小人下达。呜呼。今之求道于迹者。乌能下学而上达。直明心性。迥超异同窠臼也(思庐)。夫尝试言之。道无一。安得执一以为道。道无三。安得分三教以求道。特以真俗之迹。姑妄拟焉。则儒与老。皆乘真以御俗。令俗不逆真者也。释乃即俗以明真。真不混俗者也。故儒与老主治世。而密为出世阶。释主出世。而明为世间佑。至于内丹外丹本非老氏宗旨不足辩。然则言儒。而老与孔皆在其中矣。言释而禅与教皆在其中矣。故但云儒释宗传窃议。(sl-edit)”
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